Kxwblog’s Weblog

化学家的绕口令

2008.01.30

十几年前我刚到哥伦比亚大学化学系读博士时，我做TA的班上的一个学生有一天送给我一盒磁带。他说：我想你作为一个chemist应该会喜欢它。

我回去一听，是Tom Lehrer的The Elements Song（《化学元素之歌》），比相声演员的绕口令还有过之而无不及。如果不信你就自己对着下面的歌词跟着唱，看看跟不跟得上吧。

下面就是我在网上找到的这首有趣的歌曲的两个链接，还有flash动画。

http://www.edu-cyberpg.com/IEC/elementsong.html
http://www.privatehand.com/flash/elements.html

我的那个磁带上的版本，和上面两个有一点不同，中间加入了几句话。有人告诉我可能是Harvard大学化学系的高级讲师（Senior Lecturer）Jim Davis（Mr. Chips）唱的。Davis的确会在普通化学课上唱这首歌，不过我还是不敢肯定磁带上就是他的声音。

Harvard University Gazette上2001年关于Davis退休的新闻报道：http://www.hno.harvard.edu/gazette/2001/12.13/32-davis.html

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The Element’s Song

Lyrics by Tom Lehrer
Music by Sir Arthur Sullivan

There’s antimony, arsenic, aluminum, selenium,
And hydrogen and oxygen and nitrogen and rhenium
And nickel, neodymium, neptunium, germanium,
And iron, americium, ruthenium, uranium,
Europium, zirconium, lutetium, vanadium
And lanthanum and osmium and astatine and radium
And gold, protactinium and indium and gallium
And iodine and thorium and thulium and thallium.

There’s yttrium, ytterbium, actinium, rubidium
And boron, gadolinium, niobium, iridium
And strontium and silicon and silver and samarium,
And bismuth, bromine, lithium, beryllium and barium.

There’s holmium and helium and hafnium and erbium
And phosphorous and francium and fluorine and terbium
And manganese and mercury, molybdinum, magnesium,
Dysprosium and scandium and cerium and cesium
And lead, praseodymium, and platinum, plutonium,
Palladium, promethium, potassium, polonium,
Tantalum, technetium, titanium, tellurium,
And cadmium and calcium and chromium and curium.

There’s sulfur, californium and fermium, berkelium
And also mendelevium, einsteinium and nobelium
And argon, krypton, neon, radon, xenon, zinc and rhodium
And chlorine, carbon, cobalt, copper,
Tungsten, tin and sodium.

These are the only ones of which the news has come to Harvard,
And there may be many others but they haven’t been discovered.

帝国大厦上的难忘恋情－An affair to remember

2008.1.29

在世界贸易中心之前，纽约的帝国大厦曾经是纽约离天堂最近的地方。电影《金玉盟》结尾时Deborah Kerr的动人台词说：I was looking up. It was the nearest thing to Heaven, and you were there。
 
《金玉盟》－An affair to remember

当中国人在进行疯狂的反右运动的时候，美国人在为Cary Grant和Deborah Kerr在《金玉盟》中的爱情故事而如醉如痴。1957年的电影《金玉盟》（An Affair to emember）被认为是一百年来最动人的好莱坞浪漫故事之一，讲的是Cary Grant饰演的花花公子在轮船上邂逅Deborah Kerr饰演的舞厅女歌手，相约如果彼此有意就在6个月以后在帝国大厦天台上相见而又好事多磨的爱情故事。

张玉国兄在他的《世上只有China Town》博文中说纽约的帝国大厦曾出现在《西雅图夜未眠》中，那是汤姆·汉克斯和梅格·瑞恩最后相会的地方，所以他对此颇有好感。其实《西雅图夜未眠》中的两个主人公是在模仿《金玉盟》中的男女主角，所以才相约在纽约帝国大厦上相见。

张玉国兄的这篇博文，勾起了我对《金玉盟》（An Affair to emember）这个动人电影的记忆。电影中那首主题曲An Affair to emember总是让人荡气回肠。

张玉国兄《世上只有China Town》博文链接：http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=15083

IMDB上1957年电影An affair to remember信息链接：http://www.imdb.com/title/tt0050105/

Youtube上Deborah Kerr唱主题曲An affair to remember视屏链接：http://www.youtube.com/watch?v=JdKWqjrHCog

《西雅图未眠夜》

Sleepless in seattle是1993年的一部怀旧型的爱情影片。其中翻唱了As Time Goes By这首Casablanca中的老歌和When I Fall in Love这首老歌。我不太喜欢Celline Dion咬牙切齿地唱的本来非常温柔的When I Fall in Love，1957年Nat King Cole的男声演唱其实更为温柔动人。在1994年的时候我去去买了一套精美的When I Fall in Love的曲谱，送给某个我喜欢的女孩。现在想来，就像在梦里一样。

IMDB上1993年电影Sleepless in Seattle信息链接：http://www.imdb.com/title/tt0108160/

Celline Dion为Sleepless in Seattle唱的主题曲When I Fall in Love视屏链接：http://www.youtube.com/watch?v=DpHdx_Qglrc

Nat King Cole的When I Fall in Love视屏链接：http://www.youtube.com/watch?v=q_Jlx4OcQdQ

《金玉盟》的不同版本

1957年的An Affaair to Remember其实是1939年的电影Love Affair的翻拍，情节和台词变化很少。翻拍片中最为动人的正是新加的那首An Affaair to Remember歌曲。1994年Warren Beatty又和他刚结婚的太太Annette Benning又翻拍了一遍love Affair。据说印度宝莱坞在1999年也拍了一部情节基于An Affair to Remember的歌舞故事片，当然故事是发生在印度的大城市。

什么时候也许中国人也会以金茂大厦为背景拍一个类似的爱情故事。不要忘了，金茂大厦可是现在上海离天堂最近的地方。

IMDB上1994年电影Love affair信息链接：http://www.imdb.com/title/tt0110391/

IMDB上1994年电影Love affair信息链接：http://www.imdb.com/title/tt0031593/

我和我太太一起去过上海的金茂大厦，也一起在纽约的世贸中心的顶楼看过1997年7月4日晚上在Hudson河上的焰火。不过我们没有一起去过帝国大厦，所以我们总在说还要一起去纽约。

玉国兄一个人去帝国大厦，难以感觉到任何震撼不奇怪，因为这毕竟不是An Affair to Remember。下次吧！

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An Affair To Remember (Our Love Affair) 歌词

Artist:Nat King Cole
词：Harold Adamson and Leo McCarey
曲：Harry Warren

Our love affair is a wondrous thing
That we’ll rejoice in remembering
Our love was born with our first embrace
And a page was torn out of time and space

Our love affair, may it always be
A flame to burn through eternity
So take my hand with a fervent prayer
That we may live and we may share
A love affair to remember

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When I Fall in Love歌词

artist: Nat King Cole
词曲：Edward Heyman 和Victor Young

When I fall in love it will be forever
Or I’ll never fall in love
In a restless world like this is
Love is ended before it’s begun
And too many moonlight kisses
Seem to cool in the warmth of the sun

When I give my heart it will be completely
Or I’ll never give my heart
And the moment I can feel that you feel that way too
Is when I fall in love with you.

And the moment I can feel that you feel that way too
Is when I fall in love with you.

我们的“敌人”日本

2008.01.29

Our Enemy-the Japanese

上个月纪念南京大屠杀70周年的时候，找到一些和二战有关的一些录像资料。其中美国战争部属下信息与教育司（Information and Education Division, War Department）的教育片Our Enemy-the Japanese说明当时美国官方和民间对日本的军国主义历史和文化及民族心理的基本认识。同时，影片也说明了美国人与日本人的基本价值观的区别。

YouTube上Our Enemy-the Japanese视屏的两个部分：
第一部分：http://www.youtube.com/watch?v=JBxYy9rOVEk
第二部分：http://www.youtube.com/watch?v=t7vz-WDyK3k

《菊花与刀》和日本的民族性研究

这个片子应该和1946年出版的鲁思·本尼迪克特的《菊花与刀》一同参看。这本书是1944年鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀对日本所做的人类文化学研究，作为当时美国政府制定对日政策的参考和科学依据，是解析日本民族精神、文化和日本民族心理的基本参考书。鲁思·本尼迪克特当时是哥伦比亚大学著名的文化人类学家。

最近上海三联书店出版的阅读世界人文书系中有《菊花与刀》的中英文版，一共才20元人民币。

最近知名的网络博客作者萨苏也在对《菊花与刀》一书进行评注并即将出版该书的评注版。萨苏虽然住在日本，太太也是日本人，但在研究和认识日本和勿忘国耻方面很有一些研究和建树。

《菊花与刀》一书介绍及链接：http://www.china-pub.com/computers/common/info.asp?id=714081

萨苏的新浪blog链接：http://blog.sina.com.cn/sasu

日本人经过美国的占领和改造，已经和当初很不一样。不过，这两个资料，仍然是认识日本文化和历史及民族心理的基本资料和入手点。

为什么要打小日本？

2008.01.28

上个月纪念南京大屠杀70周年的时候，找到一些和二战有关的一些录像资料。其中美国战争部属下信息与教育司（Information and Education Division, War Department）的教育片Why we fight-Japan Invasion of China说明当时美国官方和民间对中国与日本的文化、历史、人民的基本认识。

如果有人不知道的话，需要指出的是电影一开始的音乐是《义勇军进行曲》。

YouTube上Why We Fight-Japan Invasion of China视屏的三个部分：
第一部分：http://www.youtube.com/watch?v=jvQwQmEYk9Y
第二部分：http://www.youtube.com/watch?v=O7hc0LrZMnM&NR=1
第三部分：http://www.youtube.com/watch?v=mlYCYlQblkM&NR=1

Your Job in Germany和Our Job in Japan

2008.01.25

上个月纪念南京大屠杀70周年的时候，找到一些和二战有关的一些录像资料。其中美国战争部属下信息与教育司（Information and Education Division, War Department）的教育片Your Job in Germany和Our Job in Japan最让我惊讶。

Youtube上二战后驻德美军宣传教育片《Your job in Germany》视屏链接：http://www.youtube.com/watch?v=1v5QCGqDYGo

Your Job in Germany电影资料信息链接：http://www.imdb.com/title/tt0038264/

二战后驻日美军宣传教育片《Our job in Japan》视屏链接：http://video.google.com/videoplay?docid=-4370004446445419160

两部电影强调的是如何改造德国人的超级种族意识和日本人的军国主义意识，对他们进行洗脑。在军事上打败德国和日本法西斯之后，为长久的和平计，如何对这两个好战民族进行彻底改造。

电影的导演是好莱坞最重要的导演之一Frank Capra。他曾经获得三次奥斯卡最佳导演奖。最重要的经典影片有由Clark Gable主演的It happened in one night （《一夜风流》）和由James Stewart主演的It’s a wonderful life（《美好人生》）。后一部是我最喜欢的电影之一。在美国每年圣诞节都会电视上再看到重放这部电影。

Frank Capra在电影资料库中的信息链接 http://www.imdb.com/name/nm0001008/awards

伟大的书及纽约往事

2008.01.25

虽然还没有开始放假，但近来大家已经开始准备过年，学生们都在数着即将回家的日子。对我来讲，今年春节不用回老家，所以又会是修改文章和轻松读书的好时候。

这周忙得博客文章没时间更新，已经有网友在催。情急之下我想起将近十年前写的一篇短文章《伟大的书－－我与西方世界不朽作家的历险记》，或许会可以作为回家过节的朋友们的文字礼物。

伟大的书

这篇短文是自己读了David Denby的《Great Books》之后的读后感，是1998年在费城时写在当时很火的四通利方bbs上的文章，用的笔名是Humphrey，也即鸿飞之谐音。有一次我到Eric家在Manhattan对面New Jersay的公寓大楼做客，门房在楼下向Eric太太通报的时候说: "There is a Mr. Humphrey here, should I let him in?" 所以我有一段时间就用Humphrey在网上写文章和评论。

可惜四通利方已经演变成了后来的新浪网，原来的那些bbs贴已经google不到了，自己又没有备份，很多自己曾经拥有的伟大思想因此不见了踪影。幸好我当时在自己的《Great Books》一书中夹了一份打印出来的这篇文章，所以现在才可以把它找出来录入给大家。

纽约往事

多年以后再读这篇文章，已是物是人非，比如当年的陈副校长已经从陈校长进化成了陈副主席。好在思想还是思想，文字还是文字。

当时中文录入，是用小麟师兄业余写的苹果中文系统和录入共享软件。这套软件很管用，我在纽约时用它为很多人提供了准备中文文档的机会。我自己回国时的MacBook电脑用的也是这套软件，当时作报告的ppt和项目申请书都是用它准备的。后来为了把其中的数据和文件转为pc兼容，还着实费了些功夫。

《Great Books》的作者David Denby后来从New York（纽约）杂志到了New Yorker（纽约客）杂志。他后来又写了一本自己炒股失败故事的《American Sucker》。如果要常居纽约，这两本杂志中的一本是必备，否则不能号称自己是在纽约住过。这两本杂志中不仅有一周内纽约室内各种文化娱乐活动的信息，而且还有一些有趣的文章。后来我每次回到纽约，都要先去买一本New York或者New Yorker。不过自2006年New Yorker发表了诽谤丘成桐先生的文章后，我也就更喜欢New York杂志一些了。

Amazon上Great Books一书的介绍和链接：http://www.amazon.com/Great-Books-David-Denby/dp/0684835339作者David Denby的介绍链接：http://www.nyfcc.com/members.php?member=9
中文版《伟大的书》信息链接：http://www.bookyes.cn/Book/Weidadeshu.Html
曹雅学的《伟大的书》译者后记链接：http://www.wenyixue.com/bbs/archiver/?tid-14133.html
网络书评“你心里有没有一本《伟大的书》？”链接：http://qbar.qq.com/culture/1746.htm

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旧书评：《伟大的书－－我与西方世界不朽作家的历险记》

Humphrey

1998.09.24

想不到《伟大的书－－我与西方世界不朽作家的历险记》已经由江苏人民出版社译成中文出版了。如果我没有搞错的话，这应该是David Denby所著的那一本《Great Books》，是New York杂志的影评人David Denby在从哥伦比亚大学毕业三十年后又回到哥大去重修当年的两门本科生人文必修课的经历和感受。上月底，一位以前的女朋友在哥大完成了她的博士论文答辩，我回去看她时还送了她这本书作礼物。

我在纽约的五年里，总是读David Denby在New York杂志上的影评，在他的指导下看了不少新电影。《Great Books》其中关于Joseph Conrad的Heart of Darkness的那个章节，在全书出版以前曾在New Yorker杂志上登过。我记得当时正值卢旺达发生种族屠杀之际，New Yorker杂志在那前后有长文叙说卢旺达种族问题的殖民主义及后殖民主义来源，与Denby的文章相互参看，着实让我长了不少见识。

当我第一次读到此书时，我已经不在纽约，对书中讲到的关于哥大的一切，感到非常亲切。然而，我对此书的喜爱并不仅仅因为自己曾是哥伦比亚大学的一员，在那里渡过了五年非常美好的时光，从而对这一本关于哥伦比亚的书爱屋及乌。

我在哥大读博士，受到的只是专门训练，对于人文方面的东西，自己虽有爱好，但根本没有太多的时间去学习。从大陆来的留学生，人文方面受到的训练应该说是普遍不足。所以我在哥大时总想去看看那里的本科生受到一些什么样的人文训练，因而也对他们本科开设的基础课程有一定的注意，但是终究没有时间亲自去听课。Denby的这本书，正好弥补了我的这个遗憾。因为Denby所提到的那些书，我或多或少也有涉猎过，所以我在读此书使得感受，也或多或少地跟Denby重回校园有所相同。

大学的人文教育，到底有多重要？或者我们到底要什么样的人文教育？Denby在书中，反复讨论的是第二个问题，而不是第一个。回想起我在国内上大学时，党史、思想品德教育和马列主义哲学及经济学如果也算人文教育的话，在加上一门《大学语文》，也不算少了。所以，对我们来讲，恐怕也是第二个问题上的问题，即不是没有人文教育，只是侧重不同。

然而，Denby所要说明的是，不管我们有什么样的侧重，只是我们对我们共同的人文传统的“读”法不同，并不是说我们一定要去读另外的书。伟大的书，是对我们文化、历史影响巨大的书，而不是什么一定“正确”的书。我们可以从不同的角度去重读它们，然而我们不可否认的是，不管我们从什么样的角度去读它们，我们都能从这些书中得到人类生活、文化和历史变更的真实体验。最坏的事情是，我们根本就没有对这些东西的任何体验。

当然，Denby所说的人文传统，是西方的人文传统，但他的推理方式，我觉得是完全可用于我们自己的人文传统的。我自己记忆非常深刻的一件事，是我在国内念研究生时，我曾问我的导师我应该读些什么书。我当时的意思是要知道自己应该读什么科技专业书。我的导师的回答让我吃了一惊。他说：“如果有空的话，读一读《孟子》。”

现在大家非常热衷于讨论所谓“素质教育”之类的问题，或者是教育如何适应社会需要的问题。《孟子》的开篇或许就给出了他自己对这个问题的回答。

“孟子见梁惠王。王曰，「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」「王曰：『何以利吾国？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」 ”

北大百年校庆时，万国高朋满座。陈章良副校长向各国来宾阐述今后北大教育的目标，是要培养人才，为国家经济建设服务。牛津大学的校长评论到：“大学最重要的目标，不是要教给学生分辨对错的能力，以及选择正确东西的勇气么？”我觉得如果陈副校长若有《孟子》在手，必不至于被人如此评头论足。

Denby在《Great Books》一开头，就通过Taylor教授告诉学生，通过人文教育，每个学生的目标都是最后形成他自己的自我。Denby在三十年后重回教室，再次找回他自己。我在跟随了Denby的“历险”之后，自己感觉是一方面形成了一些新的自我，另一方面也找回了一些早已模糊了的自我。

纽约州前州长Mario Cuomo读完《Great Books》后感叹道：“我觉得我自己已经欠了哥伦比亚和Denby教授的学费。”

对任何一本伟大的书，你是不是也会有同样的感叹呢？

－完－
 

陈学雷兄以及和吴健雄袁家骝先生的老照片

2008.01.16

一张老照片

前一段时间在科学网博客看见陈学雷兄博客上的照片，觉得很眼熟。我在11月底回成都开会时在父母家看过去的照片，看到我们几个人和吴健雄、袁家骝在纽约领事馆的合影，回来后就给他的博客留了下面的话。

因为我回来之后没有找到那张照片，所以也一直没去看他给我留言的回复。今天偶然看到他下面的回复之后，就在自己家里翻箱倒柜地找那张照片。可是我翻遍了所有的影集也没有找到。最后还是太太提醒我可能是当年读江才健的那本《物理学的第一夫人－吴健雄》的时候放在里面做书签了。于是又翻箱倒柜地找这本书，终于功夫不负有心人，将其缉拿归案。

这张照片摄于纽约42街的中国领事馆内。照片上的时间是1996年8月7日，不过我找出来的请柬上写的时间是1996年8月6日。究竟是两天的中的哪一天，我已经记不清楚，不过我印象里好像是比请柬上的时间推迟了一天。

照片上的几个人如下。前排从左至右：方凯（哥大化学系，原武汉大学），吴健雄先生，袁家骝先生，黄颖（哥大化学系，原中国科技大学）；后排从左至右：陈学雷（哥大物理系，北京大学），本人，陈章（哥大物理系，原复旦大学）。

其中的黄颖和方凯是一前一后的哥大中国学生学者联谊会的会长。黄颖就是十年前杨澜的那本《凭海临风》中的照片上的那位与她在哥大大门前合照的哥大小帅哥。在杨澜同学刚到哥大的时候，黄颖同学代表学生会给她提供了一些帮助。后来黄颖同学和其它一些同学还因此上了春晚的海外镜头。几年前在北京的哥大同学聚会的时候，杨澜还向我问起黄颖的近况。

书归正传，吴健雄先生于1997年2月16日在纽约去世，那个时候我已经不在纽约。所以照片上是我最后一次见到她。

照片在这里，回头就给学雷兄email过去。

摄于1996年8月7日（版权所有：王鸿飞）

下面是在学雷兄博客上的留言：http://www.sciencenet.cn/blog/陈学雷.htm
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留言人：[游客]hongfei
标题：　　时间：2007-12-12 7:12:21
个人主页：
留言内容：
学雷兄，前几天在旧照片中找出来一张1996年我们几人和吴健雄、袁家骝在纽约领事馆的合影。不知道你是否还有那次相关的照片。什么时候应该聚一聚。

博主回复：
鸿飞兄：
真的吗？我好象没有。很遗憾的是我没有和吴先生的合影，虽然我曾经有机会和她谈过一次话。要是你有，可否发给我一张？那次之后好象没有多久吴先生就去世了。
对，我们什么时候聚聚吧！
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Days with Wines and Roses

那天照相之后，我们在中国领事馆大吃了一顿丰盛的中西餐混合的自助餐。现在想起来，我就到网上找到那首曼陀凡尼乐队的Days with Wines and Roses贴在这里，不然觉得对不起自己的记忆。

曼陀凡尼乐队Days with Wines and Roses音乐链接：http://www.maidee.com/program/752877

Youtube上Andy Williams演唱的Days with Wines and Roses链接：http://www.youtube.com/watch?v=lGA6b-DoX4c

Youtube上Frank Sinatra演唱的Days with Wines and Roses链接：http://www.youtube.com/watch?v=nAyeho4TpI8&feature=related

这首Days with Wines and Roses是Henry Mancini在1963年获得奥斯卡奖的最佳乐曲。是为由Jack Lemmon主演的同名电影所作的主题曲。

电影Days with Wines and Roses的信息链接：http://www.imdb.com/title/tt0055895/

江才健的两本传记

江才健的这本吴健雄传，花了8年的时间写成，按杨振宁先生的说法，是好得不得了。杨先生说：

“中文的科学家传记，往往写得肤浅幼稚，使人不忍卒读。本书以严谨忠实的态度写出了吴健雄教授的为人及她成功的背境，为此类传记书开了一新纪元。”

这恐怕正是杨振宁先生后来也让江才健替他写《规范与对称之美》传记的原因。可惜杨先生的那本传记，总的来说是失败的。因为大多数人客观地认为是溢美之词超过了事实允许的范围，后来果然引发了轩然大波，至今未了。

实际上江才健多年的老朋友，一位在美国的华人科学家十年前对他的吴健雄传的评价可能更客观一些。他说（大意）：“江才健一开始只想写一本吴健雄的传记，不过他越是收集材料，就越是对吴健雄这个人充满崇敬，所以对他写出来的这本书，也要有所取舍。”

上面说到的这位华人科学家正好是我的博士后导师。

2004年我在上海和江才健先生谈到过一点他写的杨振宁传，当时这本书已经引起了很大的争议。交谈后我的总体感觉是他的确很尽心地写出了这本书，但同样可能因为他对杨振宁先生过于崇敬，还可能他自己大学是数学专业出身，没有亲自做过科学研究的缘故，所以书中的内容取舍还是存在一些问题，读者对于该书的内容同样特别需要有所取舍。

科学与人文价值

2008.01.15

科学和人文价值

科学是现代人文的重要部分。只有还生活在现代以前的人，才不明白这一点。最为可怕的是，仍然还生活在现代之前的那些野蛮人，又接受了一堆自己无法消化的后现代思想，硬要把科学和人文割裂开来，还自诩为高举人文大旗反对科学主义的斗士，试图成为阻碍社会发展的螳螂。

其实理解科学并不一定需要理解科学中的那些繁琐的细节，只需要了解日常生活中最基本的事实和具有基本的常识，以及科学的基本精神。Jacob Bronowski的《Science and human values》正是帮助人们了解科学的精神的一本具有重要价值的小书。我在元旦期间又将它读了一遍。

Amazon上《Science and human values》一书的信息和链接：http://www.amazon.com/Science-Human-Values-Jacob-Bronowski/dp/0060972815

这本书是2002年在Seattle开国际光学工程师协会年会（SPIE）年会时在Crossroads Mall里的一个旧书店买的。同时买的书还包括以下几本：

1. Jacob Bronowski的《A Sense of the Future》
2. Keith J. Leidler的《To Light Such a Candle－Chapters in the History of Science and Technology》
3. Ed Regis的《Who Got Einstein’s Office-Eccentricity and Genius at the Institute for Advanced Study》

这几本书我都非常喜欢，不然也不会不远万里地从太平洋那边背将回来。

第一本收集了Bronowski写的关于科学人文方面的19篇文章。第二本是关于过去200多年中重要的现代科学和技术发展和对社会回的影响的历史的回顾，文笔优美，史料丰富。第三本研究了普林斯顿高等研究院的历史和相关的问题。

什么科学和什么人文价值

Jacob Bronowski（1908-1974）是大数学家Hardy的学生，剑桥大学的数学博士。他还是著名的数学家、诗人、历史学家，和当代科学人文主义运动的创始人。Jacob Bronowski是真正的科学文化人，关于他，我在以前的一篇名为《方舟子的打假人生以及科学和人类价值》博文中也有一些介绍。

《方舟子的打假人生以及科学和人类价值》博文链接：http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=2535

Jacob Bronowski Archive链接：http://www.drbronowski.com/

《Science and human values》这本小书是非常优美的散文，源自Bronowski于1953年在麻省理工学院（MIT）做Carnegie Professor时候的几个演讲。它包括三个部分：

1. The creative mind （创造性的头脑）
2. The habit of truth （真理的习惯）
3. The sense of human dignity （人类尊严的意义）

后来Bronowski在这几个演讲的内容之外，又加上了下面的一篇文章：

The abacus and the rose-A new dialogue on two world systems （算盘和玫瑰－关于两个世界体系的新对话）

光看这些题目就很有意思。Bronowski在这些文章中讨论了科学作为人类文化的基本特征。他的这本书中的思想值得所有愿意思考的人了解。

可惜本书只有在台湾有中文版，中国科学院自然科学史研究所图书馆有收藏。英文版中国科学院图书馆也有收藏。我在网上下载了发表在杂志上的英文原文，因为版权关系不能贴在这里，如果有哪位有兴趣，可以发email给我（hongfei@iccas.ac.cn）。

《Science and human values》摘录

下面是从书中摘录的一些句子。

1. Science is as integral a part of the culture of our age as the arts are.

2. I define science as the organization of our knowledge in such a way that it commands more of the hidden potential in nature.

3. Man masters nature not by force but by understanding. This is why science has succeeded where magic failed: because it has looked for no spell to cast over nature.

4. All science is the search for unity in hidden likeness.

5. When Coleridge tried to define beauty, he returned always to one deep thought: beauty, he said, is ‘unity in variety’. Science is nothing else than the search to discover unity in the wild variety of nature-or more exactly, in the variety of our experience. Poetry, painting, the arts are the same search, in Coleridge’s phrase, for unity in variety.

6. When a simile takes us aback and persuades us together, when we find a juxtaposition in a picture both odd and intriguing, when a theory is at once fresh and convincing, we do not merely nod over someone else’s work. We re-enact the creative act, and we ourselves make the discovery again.

7. Science, like art, is not a copy of nature but a re-creation of her.

8. They are the marks of unity in variety; and in the instant when the mind seizes this for itself, in art or in science, the heart misses a beat.

9. This element of poetry, the delight in exploring the medium for its own sake, is an essential ingredient in the creative process.

10. It is wrong to think of science as a mechanical record of facts, and it is wrong to think of the arts as remote and private fancies.

11. I found the act of creation to lie in the discovery of a hidden likeness. The scientist or the artist takes two facts or experiences which are separate; he finds in them a likeness which had not been seen before; and he creates a unity by showing the likeness.

12. The act of appreciation re-enacts the act of creation, and we are (each of us) actors, we are interpreters of it.

13. It took its greatest strength later from Renaissance men like Leonardo, in whom truth to fact became a passion.

14. The symbol and the metaphor are as necessary to science as to poetry.

15. In the field of science, four hundred years of adventure have taught us that the rational method is more subtle than this, and that concepts are its most subtle creation.

16. So St. Thomas Aquinas holds that faith is a higher guide to truth than knowledge is; the master of medieval science puts science firmly into second place.

17. The problem of values arises only when men try to fit together their need to be social animals with their need to be free men.

18. All this knowledge, all our knowledge, has been built up communally; there would be no astrophysics, there would be no history, there would not even be language, if man were a solitary animal.

19. The dizzy progress of science, theoretical and practical, has depended on the existence of a fellowship of scientists which is free, uninhibited and communicative.

20. A recent study has indeed shown that, as a profession, science attracts men whose temperament is grave, awkward and absorbed. But this is in the main the scholar’s temperament, which is shared by historians and literary critics and painters in miniature.

21. In science, there is no substitute for independence.

22. Dissent is the native activity of the scientist, and it has got him into a good deal of trouble in the last ten years.

23. Has there ever been a society which has died of dissent? Several have died of conformity in our lifetime.

24. But if in addition science is to become effective as a public practice, it must go further; it must protect independence.

25. Tolerance among scientists cannot be based on indifference, it must be based on respect.

26. Science is not a mechanism but a human progress, and not a set of findings but the search for them.

27. Science at last respects the scientist more than his theories; for by its nature it must prize the search above the discovery, and the thinking (and with it the thinker) voer the thought.

28. A true society is sustained by the sense of human dignity.

29. This is the scientist’s moral: that there is no distinction between ends and means.

30. It must encourage the single scientist to be independent, and the body of scientists to be tolerant. From these basic conditions, which form the prime values, there follows step by step a range of values: dissent, freedom of thought and speech, justice, honor, human dignity and self-respect.

31. Yet the values they seldom spoke of shone out of their work and entered their ages, and slowly re-made the minds of men.

32. On the contrary, like the other creative activities which grew from the Renaissance, science has humanized our values. Men have asked for freedom, justice and respect precisely as the scientific spirit has spread among them. The dilemma of today is not that the human values cannot control a mechanical science. It is the other way about: the scientific spirit is more human than the machinery of governments.

33. It is not the scientist who can govern society; his duty is to teach it the implications and the values in his work.

34. This is why, at bottom, the society of scientists is more important than their discoveries. What science has to teach us here is not its techniques but its spirit: the irresistible need to explore.

35. What is true of poetry is true of all creative thought. And what I said then of one value is true of all human values. The values by which we are to survive are not rules for just and unjust conduct, but are those deeper illuminations in whose light justice and injustice, good and evil, means and ends are seen in fearful sharpness of outline. 

等着瞧吧，你这凶恶的导师！

2008.01.13

学生对于比较霸道的老师，尤其是中山大学艾云灿教授那种所谓“流氓博导”，从来都是深恶痛绝，甚至会幻想有机会置之于死地而后快的冲动。

去死吧，Henry Higgins

在歌舞剧电影《窈窕淑女》（My fair lady）中，对专制的Higgins教授的教学怨气十足的Eliza Dolittle就用一首《Just you wait, Henry Higgins》（等着瞧吧，Henry Higgins）充分表达了Eliza对Higgins的粗暴教学方法的诅咒和怨恨。她不仅希望Higgins在游泳时抽筋淹死，还希望要求国王把Higgins押往伦敦塔枪决。所以，确切地说，这首歌的标题应该翻译成《去死吧，Henry Higgins》可能更符合信和达的标准，虽然不一定够雅。

这一首歌是所有霸道的导师必须听的。

因为Eliza这个时候发音还没有学到家，不会发H音，所以歌词里面是‘enry ’iggins，而不是Henry Higgins。非常有意思。

Youtube上窈窕淑女中Just You Wait片断的视屏链接：
http://www.youtube.com/watch?v=0CYXoYM48pI&feature=related

没你我会活得更好，Higgins先生

成功逃脱霸道老师的魔爪，从来都是学生最大的愿望。

当Eliza终于把本事学到之后，她终于有自信逃脱Higgins教授的abuse，并且自豪地对Higgins教授说，我现在没有你我照样可以活得更好，没有你地球照样转。这首Without You正是Eliza对Higgins教授的独立宣言。但愿每个学生在毕业的时候都可以有足够的勇气给自己的导师唱这首歌。不会的国内学生，唱《国际歌》也可以。

Youtube上窈窕淑女中Without you片断的视屏链接：http://www.youtube.com/watch?v=rTzhEOgl42M

更让Higgins教授气不打一处来的是，Eliza说现在我可以去用你叫我的东西自己养活自己，而且自己要去和Higgins教授认为没用的破落贵族小伙子Freddy结婚。Eliza声称虽然Freddy没钱也没用，但是他爱我。

因为Higgins教授是个单身汉，所以对Eliza的这一决定还会在意。如果Higgins是已婚，估计Eliza嫁给Freddy只会有糟践自己的危险。因此，这种做法原则上不值得向要寻求独立的男女学生推荐。

Youtube上窈窕淑女中To Marry Fredie片断的视屏链接：http://www.youtube.com/watch?v=Wxm2E7i2lLE&feature=related

音乐剧电影My fair lady

在1964年的音乐剧电影My fair lady的最后，Eliza又回到了Higgins教授的身边。这是百老汇和好莱坞的结局。整个作品具有强烈的喜剧色彩。

我个人非常喜欢My fair lady这部音乐剧，对其中Rex Harrison的表演非常欣赏。Harrison也因此获得了1965年的奥斯卡最佳男主角奖。整个电影囊括了1965年的8项奥斯卡。

电影My fair lady的信息和链接：http://www.imdb.com/title/tt0058385/

科学和人文

在哥伦比亚大学化学系的时候，我常在电梯上碰到系里最著名的有机化学家之一Ronald Breslow教授哼My fair lady中的歌曲。尤其是常听到他哼那首欢快的I could have danced all night. 有一次我正碰上他哼这首曲子，我说我也非常喜欢这首曲子，他眨眨眼睛，开玩笑地说：I wrote it, and they stole it. 这首歌的曲和词当然都不是Breslow教授写的，不过Breslow的钢琴弹得实在是棒，我听过一次他弹好像是帕格尼尼主题狂想曲，觉得有专业表演的水平。所以后来我也不奇怪看到新闻上说他70岁生日的时候还有朋友专门请作曲家写了一首交响曲献给他。

现在的中国人老觉得科学和人文是两回事，我在哥大化学系读书时的不到20位正副及助理教授中，起码有好几位都有很高的音乐水平。我后来博士后的导师也是颇有造诣的合唱团指挥。我对此只能是如河伯一样望洋兴叹。

Youtube上窈窕淑女中I could have danced all night片断的视屏链接http://www.youtube.com/watch?v=kfIzHejLXiM

没有结局的结局

在萧伯纳（George Bernard Shaw）的Pygmalion原剧本中，并没有这样的大团圆结局，全剧到Eliza在Higgins教授的母亲家离开Higgins教授就嘎然而止，所以更为严肃，没有那么强的喜剧性。不过萧伯纳并没有象易卜生的《玩偶之家》那样没有对女主角离开之后的可能性给出任何交待，所以鲁迅先生便失去了机会写《Eliza出走以后》的文章。萧翁在全剧的正剧结束之后加了一个说明，对Eliza出走之后的几种可能结局给出了自己的解释和评价，并且希望观众发挥自己的想象力去确定自己希望的结局。

1938年好莱坞拍的故事片Pygmalion更忠实于原著，它没有歌舞剧My fair lady那么强的喜剧效果，也没能给我留下那么深刻的印象。

故事片Pygmalion的信息链接：http://www.imdb.com/title/tt0030637/

皮格马利翁和皮格马利翁效应

Pygmalion的故事了解希腊神话的人大都知晓。

“皮格马利翁（Pygmalion）是古希腊神话中塞浦路斯国王。这个国王性情孤僻，常年一人独居。他善于雕刻，孤寂中用象牙雕刻了一座表现了他理想中的女性的美女像。久而久之，他竟对自己的作品产生了爱慕之情。他祈求爱神阿佛罗狄忒赋予雕像以生命。阿佛罗狄忒为他的真诚所感动，就使这座美女雕像活了起来。皮格马利翁遂称她为伽拉忒亚，并娶她为妻。”

心理学上也有所谓的皮格马利翁效应。了解皮格马利翁的故事和皮格马利翁效应的人应该不难明白萧翁以之作为剧名的原因。

教师要按自己的理想来塑造学生，不管教师的水平、人品和方法如何，必定会在不同的阶段常常被认为是违背学生的意愿，并且很可能会受到强烈的抵制。此时所谓平等、自由、人格和人权这些问题全都会被牵扯进去，所以，教育真的是一个值得深究的综合性的大课题。

关于皮格马利翁效应的介绍链接：http://wiki.mbalib.com/wiki/Pygmalion_Effect

Higgins教授的自我安慰

Higgins面对Eliza出走的结果，只能自己安慰自己，说自己一开始知道自己有能力培养出这样有水平的学生。唱道：

By George, I really did it,
I did it, I did it,
I said I’d make a woman and indeed I did,
I knew that I could do it,
I knew it, I knew it,
I said I’d make a woman and succeed I did!

George指英国国王乔治。By George大概就是象以前文革期间大家常说的“向毛主席发誓”，属于表达充分的肯定性的意见的口语。

最后Higgins教授只能言不由衷地称赞说：

Eliza，you are wonderful. （Eliza，你真棒！）

大多数时候，老师的自我安慰恐怕是他们能够在心理上达到的最好状态。

（注：本文不表示我对中山大学的艾云灿教授相关事件本身有任何评论，但愿网友不会误解。）

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Just You Wait 歌词

电影《窈窕淑女》（My fair lady）

Just you wait, ‘enry ‘iggins, just you wait!
You’ll be sorry, but your tears’ll be to late!
You’ll be broke, and I’ll have money;
Will I help you? Don’t be funny!
Just you wait, ‘enry ‘iggins, just you wait!
Just you wait, ‘enry ‘iggins, till you’re sick,
And you scream to fetch a doctor double-quick.
I’ll be off a second later And go straight to the the-ater!
Oh ho ho, ‘enry ‘iggins, just you wait!
Ooooooh ‘enry ‘iggins!
Just you wait until we’re swimmin’ in the sea!
Ooooooh ‘enry ‘iggins!
And you get a cramp a little ways from me!
When you yell you’re going to drown I’ll get dressed
and go to town! Oh ho ho, ‘enry ‘iggins!
Oh ho ho, ‘enry ‘iggins! Just you wait!
One day I’ll be famous! I’ll be proper and prim;
Go to St. James so often I will call it St. Jim!
One evening the king will say:
"Oh, Liza, old thing,
I want all of England your praises to sing.
Next week on the twentieth of May
I proclaim Liza Doolittle Day!
All the people will celebrate the glory of you
And whatever you wish and want I gladly will do."
"Thanks a lot, King" says I, in a manner well-bred;
But all I want is ‘enry ‘iggins ‘ead!"
"Done," says the King with a stroke.
"Guard, run and bring in the bloke!"
Then they’ll march you, ‘enry ‘iggins to the wall;
And the King will tell me: "Liza, sound the call."
As they lift their rifles higher, I’ll shout:
"Ready! Aim! Fire!"
Oh ho ho, ‘enry ‘iggins,
Down you’ll go, ‘enry ‘iggins!
Just you wait!

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Without You歌词

电影《窈窕淑女》（My fair lady）

Eliza (singing):
What a fool I was, what dominated fool,
to think that you were the earth and the sky,
What a fool I was, What an elevated fool,
What a mutton-headed dote was I!
No, my reverberated friend,
you are not the beginning and the end.

Professor Higgins (speaking):
You impetant hussy there’s not an idea in your head or a word
 in your mouth that I haven’t put there.

Eliza (singing):
There’ll be spring every year without you. England still
will be here without you.
There’ll be fruit on the tree.
And a shore by the sea.
There’ll be crumpets and tea without you.

Art and music will thrive without you.
Somehow Keats will survive without you.
And there still will be rain on that plain down in Spain,
even that will remain without you.
I can do without you.

You, dear friend, who taught so well,
You can go to Hartford, Hereford and Hampshire.

They can still rule with land without you.
Windsor Castle will stand without you.
And without much ado we can all muddle through without you.

Professor Higgins:
You brazen hussy,

Eliza (singing):
Wihtout pulling it the tide comes in,
without your twirling it the Earth can spin,
Without your pulling it, the tide comes in
Without your twirling it, the earth can spin
Without your pushing them, the clouds roll by,
If they can do without you, ducky, so can I
I shall not feel alone without you
I can stand on my own without you
So go back in your shell
I can do bloody well
Without…

Professor Higging (singing) interupts:
By George, I really did it,
I did it, I did it,
I said I’d make a woman and indeed I did,
I knew that I could do it,
I knew it, I knew it,
I said I’d make a woman and succeed I did!

(speaking)
Eliza you are wonderful

耶鲁教授抱怨北大学生抄袭之冷饭篇

2008.01.12

耶鲁大学教授Stearns抱怨北大学生抄袭的新闻好像已经过去了。北大还是一如既往地伟大、光荣和正确。因为我不是北大人，又担心别人说我戴着有色眼镜，所以总是不希望批评北大。昨天，前不久刚到Yale大学化学系做助理教授的师妹向我提起此事，所以把这碗冷饭拿出来炒一下。

师妹来信

昨天师妹Elsa发来email问我有没有看到耶鲁教授抱怨北大学生抄袭的新闻。她email来的链接是2007年12月28日发表在Yale Daily（《耶鲁日报》）上题为《Plagiarism rampant at Peking University, Yale professor says》（《一位耶鲁教授说北京大学剽窃成风》）的报道。临近年关，估计没有几个人看到。不过互联网这个东西很讨厌，有些好事的耶鲁教授居然用email在教授间群发，生怕没人知道，传来传去，最后又传到了我的手上。

Plagiarism rampant at Peking University, Yale professor says文章链接：http://www.yaledailynews.com/articles/view/22875

估计这条新闻已经被国内的媒体便以报道过了，所以我只把它连接在这里，给希望从原文看个究竟的好事的网友消遣。

耶鲁教授vs.耶鲁校长

有意思的是，2007年5月，耶鲁大学校长理查德·莱文在北京说：“中国大学进入国际一流只是时间问题。”

《耶鲁大学校长：中国大学进入国际一流只是时间问题》新闻链接：http://www.sciencenet.cn/htmlnews/2007516185935687179543.html?id=179543

当时耶鲁校长在北京是来发展和巩固与北京大学和其它中国大学的合作关系。现在耶鲁教授Stephen C. Stearns居然曝光不仅北大学生甚至包括北大教授都Plagiarism rampant （剽窃成风），不知道大家现在对耶鲁校长半年多以前讲的话又会作何理解。

中国学生的抄袭和作弊

抄袭和作弊从来不是新鲜事。子曾经曰过：始作俑者，其无后乎？

这里我来说一件千真万确的事。

我10年前准备回国之前，在美国一所常春藤大学的图书馆见到一位刚到不久的中国学生，和她闲聊了一会儿。我见她在做作业，就问她一起的中国同学之间是否会经常相互抄作业，她说会。我问她教授是不是不高兴，她说教授对此很有意见，已经批评过。我说那还抄吗，她说有时候题目难一点还抄。我说既然知道教授很有意见为什么还抄呢？她说在国内已经习惯了。无可奈何和又不以为耻，令我叹息和汗颜至今。

北大师生值得高兴的是，这位学生不是北大毕业生，而是我可爱的科大校友。

中国大学课堂上的作弊由来已久。今天的大学生作弊是否一定比我上大学的时候作弊普遍，因为除了讲座之外，我从来没有在国内给本科生或研究生上过课，所以我真的无从知晓。

我上大学一年级的时候，班上有一位同学考试作弊被处分，大家的确觉得是一件很不光彩的事情。学生考试作弊的事情总是有听说，原则上主要是有少数学生会在考试的时候抄旁边人的卷子。我上大学时大概有三分之二的课没有去上，但做作业、读书和考试还是很认真。考试的时候我原则上会稍晚一点去，这样可以顺理成章地坐在大家不喜欢选择的第一排，在老师的眼皮底下没有人会拉着我的卷子抄。

不管怎么说，那个时候抄作业和考试作弊总是不光彩的事情，所以我听到后来的这位校友说在国内已经习惯了，还是大吃一惊。

每况愈下的年代

我个人的感觉是，大约在1986年底和1989年的学潮之后，学校中学生的morality开始每况愈下。

1990年我在读研究生当TA监考，就凑巧抓到一个考试作弊的学生。

事情是这样的。由于考试的学生很多，我在考试开始之前就到教室做准备。我当时看见一大清早就有一个我以前见过的一个更高年级的学生在教室中间很专注地自习。考试的学生全部坐好之后，我们开始发卷子，这个学生突然站起来说，对不起，我不知道这里在考试，我上错教室了，于是拿着自己的书包离去。考试进行到一半的时候，有一个学生去上厕所，他出去的时候，我就随便看了看他的卷子，发现上面没做多少东西，心想这个学生肯定考不好。这个学生回来以后我见他一直在思考的样子，但并没有很努力地在卷子上写东西，我就好心地上前去提醒他时间已过大半，如果有几道题不会，最好先把会的做出来。但我在他跟前一看，他的卷子上写得密密麻麻，从字迹看完全不是我几分钟之前看见的那份卷子。联系到一开始的事情，我马上猜出这一定是先前出去那个高年级学生里开始拿走在外面做的一份卷子。于是我把这份卷子拿在手里，把这个学生叫到门口，告诉他说，这不是你的卷子，如果你把自己的卷子拿出来做，我可以允许你继续考完试，再让任课老师根据情况决定如何处理。如果你拒绝，我现在就中止你的考试。这个学生坚持说那是他的卷子，不承认合伙作弊的事情。于是我到他的座位上找出那份他自己原来的卷子，说考试时间还有40分钟，如果你回去做自己的卷子，表明你能够认错，我会建议老师从轻发落你。他大概认为自己已经栽了，或者认为即使自己回去做也不会及格，于是他说不做了。于是我把两分卷子都交给了主考老师。后来就不关我的事了。

我认识前面那个高年级的学生，虽然不是很熟。他大概13岁上少年班，后来大概因为身体原因休学一年，休学回来后大概有点自暴自弃，常和一些比较不上进的学生在一起，算是当年很少数的掉队的少年班学生。我后来不知道这两个学生受到了学校什么处分，但我自己当时并不希望他们受到很严重的处分。我认为自己制止他们这样作弊，其实对他们自己是好事，如果他们能改正，将来或许不会再作出更严重的事来。当然，这可能只是我个人安慰自己的说法，或许他们后来变得更糟也未可知，搞得不好还会因此事而记恨我一辈子。

总之，从我个人的经验，当年我在学校的时候，作弊是有的，但是基本上大家还是比较严肃认真。但我明显地感到在1980年代后期开始有一个明显的滑坡，直到10年前那个还算优秀的校友说抄作业已经成了习惯。现在是不是又更上一层楼了呢？望有识者告知。

科大不如北大

当年的科大学生在一起时，离不开的一个话题是惋惜科大的声誉现在远不如北大清华。

科大的声誉现在当然远不如北大清华，至少在科大作弊和抄袭肯定不会成为太平洋两岸瞩目的新闻。在北大和清华作弊和抄袭，会像在纽约的中央公园发生命案一样轰动。谁叫人家纽约是世界的首都，众目关注的地方呢？问题只是大家不知道究竟是纽约中央公园发生的命案多，还是北大和清华发生的作弊和抄袭更多。

良好的教育教给学生的应该是个人责任，而不是所谓的集体荣誉。所以我对这些所谓荣誉之争并不太感兴趣，我也不避讳如上面一样把自己学校的问题拿出来说。

著名的美国的邮包炸弹手（Unabomber）哈佛大学毕业，曾经是数学天才，他的邮包炸弹炸死炸伤了不少人，曾经引起整个社会回的恐慌。他的亲兄弟哥伦比亚大学毕业，只是一个普通的教师，是他向联邦调查局提供了抓捕邮包炸弹手的重要线索。难道这和哈佛大学或哥伦比亚大学的声誉有什么关系吗？

个人的责任，用祖宗的话来讲很简单。一句是己所不欲，勿施于人；一句是吾日三省吾身；再一句是天知地知你知我知。

所以，最好是不要问你的学校的声誉能够给自己带来什么，要问你自己的行为和成就能够给学校带来什么声誉。这句话不应该停留在口头，而是落实在行动中。这样我们或许能够让所有著名校友和伟大学术传统灵魂附体，感觉到自己不是一个人在战斗。

我常常到北大清华去缅怀两校的光荣传统，还常常把来访的客人和小孩带去向他门讲述两校的光荣传统学术和值得景仰的人物。知识和学术的伟大传统并属于任何个人或集体所有，只要心向往之，就越靠近它。有耶鲁的教授批评北大，才是北大的万幸。其实北大虽被称为中国的太学国子监，脚下睬的是燕京大学的地盘，学术上仰仗的也都是哈佛、哥伦比亚、耶鲁乃至世界各国毕业生的学问。

结论

抄袭和剽窃，中文里面很有分别，但在英文中都用plagiarism一个词来描述。

学术界作弊、抄袭和剽窃从来都有，但似乎是今天特别严重。乐观地说，这其实是中国今天越来越重视知识和思想的标志。当年信奉知识越多越反动的时候，除了极少数极端热爱知识的先行者之外，谁会去在课堂上和学术界作弊、抄袭和剽窃呢？

杨振宁先生前几天说他看到了中华民族长夜后的曙光。其实今天学术界作弊、抄袭和剽窃愈演越烈，乐观地看，正是这一曙光的标志。本来钱钟书先生写《围城》中的方鸿渐的时候，就曙光过一次了，不幸的是我们现在还在曙光之中。不是有人常常说起19世纪末和20世纪初，美国人也抄袭和剽窃欧洲思想的事情吗？他们那个时候也不过是在曙光之中而已。

但是，我们不能总是处于曙光之中过干瘾的阶段吧？曙光过后，天要亮起来才是好事，否则一片阴霾谁会人心情愉快？

中华民族曙光之后怎么样，其最大的责任当然在北大和清华身上，因为那里云集了中华民族最优秀的学生和学者，它们不仅拥有中国相对最集中的教育和文化资源，也负有培养和自我培养中国未来领导者的最主要责任。当然，其它学校也不能闲着。

君子当仁不让。有钱捧个钱场，有人捧个人场，和谐社会或将不期而至，岂不善哉？

说到这里，我不禁又想起了梁启超100年前没有写下去的那本幻想未来的小说《新中国未来记》。